摘要:他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
大朝通寶的地位有多高蒙古汗國開國錢幣
中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質。圓形方孔錢中銅制最多,遠遠多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。丁福保編纂、戴葆庭參與鑒定的《歷代古錢圖說》這樣介紹大朝通寶:“蒙古未改國號大元以前所鑄,有銀鑄與銅鑄二品。按《金國志》,明昌五年,何大雅說王曰:不若求援于大朝。《宋史》,蔡州之役,幸依大朝,以定夾攻之策。是蒙古早已稱大朝矣。”馬定祥批注:“蒙古大朝通寶銀錢有光背錢,另背有一似木字戳者,罕。
同時,大朝通寶銀質錢有不同版別”。1992年,上海人民出版社發行的《歷代古錢圖說》,根據當時國內錢幣商店以及調劑市場的售價,并參照當時海外市場價格,將大朝通寶光背銀幣定為了珍品,未標具體價格,只以一星標注,而三星者最為珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。直到1986年,寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時,在清理西塔塔剎時發現了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質大朝通寶,該錢的鑄造年代為蒙古汗國時期才得到論證。

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“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕大朝通寶銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜,從元纂編的《遼史太祖本紀》可清晰地得到印證。
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機,到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢力戰斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。阿保機化家為國、化祖為神,先統一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號錢。
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大朝通寶真品價格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當時沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。也有人認為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養錢。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。
結合歷代的文獻資料和前人研究的成果,找出一些可循的、可借鑒的理論依據,從而歸納總結出古錢鑒定中的一般性規律。傳世品也因空氣中氧化作用,表面有一層包漿。銅是一種比較穩定的金屬,在常溫下不易生銹。
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他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發現,但對其來歷、真偽爭議頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
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大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。