摘要：　　金朝是女真族建立的少數(shù)民族政權(quán)。同時(shí)錢(qián)文經(jīng)精工鑄就，分毫畢肖，鋒穎逼人。同時(shí)鑄量稀少，均比泰和重寶珍貴，折十錢(qián)更是極為罕見(jiàn)。

　　金朝是女真族建立的少數(shù)民族政權(quán)。海陵王完顏亮正隆二年(1157)設(shè)監(jiān)鑄行正隆元寶錢(qián)，是金朝的鑄錢(qián)之始。其實(shí)早在貞元二年(1154)，就開(kāi)始設(shè)置交鈔庫(kù)，以管理印制、兌換交鈔事務(wù)，交鈔與銅錢(qián)并行。這種二元的貨幣制度，貫穿了金政權(quán)的始終。金朝的鑄幣錢(qián)文都用漢字，因?yàn)槁尤×吮彼芜z留在陜西的鑄錢(qián)作坊和鑄幣工匠，所以鑄錢(qián)的技術(shù)水平很高，文字清晰俊美，范型規(guī)整，好郭深嚴(yán)，銅質(zhì)精良，整體風(fēng)格與北宋一脈相承。金錢(qián)中最杰出的代表是金章宗的“泰和重寶”和“泰和通寶”錢(qián)，因其鑄造精美，深受后世藏家的珍視和喜愛(ài)，并將其與王莽和宋徽宗三代所鑄之錢(qián)并稱(chēng)為“錢(qián)幣三絕”。

　　金章宗完顏璟(1168—1208)是金代非常有作為的一個(gè)皇帝。完顏璟小字麻達(dá)葛，大定二十九年(1189年)正月，世宗去逝，以皇太孫身份即帝位，在位20年，死后廟號(hào)章宗，他在位期間不斷效仿和完善各種典章制度，實(shí)現(xiàn)了女真族的徹底漢化和封建化。傳說(shuō)完顏璟的母親是宋徽宗某公主的女兒，雅好詩(shī)文書(shū)法。受母親的熏染，他從小就對(duì)先進(jìn)的漢文化充滿(mǎn)崇敬之情，即位后在朝中設(shè)立書(shū)畫(huà)院，搜集散佚和從中原掠得的典籍和書(shū)畫(huà)名品，進(jìn)行評(píng)定，仿宣和書(shū)畫(huà)譜的體例，編輯成書(shū)，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在金朝的傳播和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。同時(shí)他自己也喜作詩(shī)詞，并嗜好書(shū)畫(huà)，所作都效仿宋徽宗的宣和院體，尤為逼真。但流傳下來(lái)的只有一些古書(shū)畫(huà)上的跋語(yǔ)和箋題，從傳世的《跋女史箴詩(shī)卷》看，他的瘦金體書(shū)法雖然不如宋徽宗的嚴(yán)謹(jǐn)精到，但表現(xiàn)得功力深厚，神完氣足。我一直認(rèn)為，雖然史無(wú)確論，瘦金體的泰和通寶錢(qián)文也不排除金章宗效仿宋徽宗御書(shū)的可能。

　　《金史·食貨志》載：(泰和)四年(1204年)八月，定從便錢(qián)法。后鑄大錢(qián)，一值十，文曰泰和重寶，與鈔并行。鑄行的泰和重寶當(dāng)十錢(qián)，玉箸篆書(shū)，順讀，素背。“寶”字為長(zhǎng)冠書(shū)，有大樣、小樣之別。泉家鄭家相曾說(shuō)過(guò)，“小樣狹緣細(xì)字，流傳甚多。大樣闊緣肥字，則不易得。”另有折三錢(qián)一種，極珍罕。據(jù)傳說(shuō)泰和重寶四字錢(qián)文是當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家黨懷英書(shū)寫(xiě)。黨懷英(1134—1211)，字世杰，號(hào)竹溪，泰安人。大定進(jìn)士。詩(shī)文書(shū)法均為當(dāng)時(shí)所重。兼善篆籀、八分、真楷。尤以篆書(shū)造詣最高，被稱(chēng)譽(yù)為“李陽(yáng)冰之后一人而已”。他書(shū)寫(xiě)的這四字錢(qián)文筆圓潤(rùn)溫婉，透逸靈動(dòng)，清純典雅，極富裝飾之美。同時(shí)錢(qián)文經(jīng)精工鑄就，分毫畢肖，鋒穎逼人。是古錢(qián)文中的珍品。泰和通寶則在歷史上沒(méi)有明確的記載，僅能推定鑄于泰和年間。泰和通寶錢(qián)文為瘦金體，順讀，素背。有小平、折二、折三、折十等四種。形制和幣值上整體效法宋徽宗大觀通寶。同時(shí)鑄量稀少，均比泰和重寶珍貴，折十錢(qián)更是極為罕見(jiàn)。據(jù)說(shuō)民國(guó)時(shí)期，折十錢(qián)僅有陶心如和一個(gè)趙姓泉家各藏一枚。陶心如曾用原錢(qián)做范兩次仿作，據(jù)說(shuō)首次所仿僅五六枚。因?yàn)橐栽X(qián)為范，化金朝錢(qián)幣為銅，加之制作精細(xì)，竟作得和原錢(qián)不差毫厘。