泰和通寶制作上有什么特點 金代泰和通寶收藏價值分析
摘要：屆時交鈔與錢幣流用及匯兌法規，朝令夕改，政策多變。金章宗全面推行紙幣的改革,由于各地官府儲存的銅錢準備金數量的差異而難以實施,最終在日益惡化的財政壓力下走向失敗。
金章宗泰和四年(1204)始鑄泰和通寶、重寶錢。屆時交鈔與錢幣流用及匯兌法規，朝令夕改，政策多變。到了世宗大定末年,市場上流通的銅錢已經流失殆盡,金朝的銅錢在富戶和朝廷雙方面囤積的情況下日益減少。因此,章宗不得不對貨幣制度進行改革,形成了紙幣為主的貨幣制度。金章宗全面推行紙幣的改革,由于各地官府儲存的銅錢準備金數量的差異而難以實施,最終在日益惡化的財政壓力下走向失敗。時鈔多錢少，折十大錢更為稀罕。
泰和通寶瘦金書體，為黨懷英所書。制作精美，商民樂見。黨懷英(1134—1211)金代文學家、書法家。字世杰，號竹溪，謚號文獻，馮翊(今陜西馮翊縣)人，后定居山東泰安。大定十年成進士，官至翰林學士承旨，世稱“黨承旨”。
泰和元年(1201)受詔編修遼史，泰和四年(1204)8月，金朝廷命其寫了“泰和重寶”，鑄于錢幣上，其字筆圓潤老到，線條流動，柔中寓剛，灑脫透逸，后人以“金泰和”而美稱之，是錢幣遺產中的珍品。劣幣驅逐良幣，泰和折十楷書錢幣則更顯稀罕，旋即轉為欣賞貯藏手段。
金朝的鑄幣文都用漢字，因為掠取了北宋遺留在陜西的鑄作坊和鑄幣工匠，所以鑄的技術水平很高，文字清晰俊美，范型規整，好郭深嚴，銅質精良，整體風格與北宋一脈相承。金中杰出的代表是金章宗的“泰和重寶”和“泰和通寶”，因其鑄造精美，深受后世藏家的珍視和喜愛，并將其與王莽和宋徽宗三代所鑄之并稱為“幣三絕”。
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泰和通寶： 金章宗泰和四年始鑄，錢文楷書，含瘦金體風韻，制作精美，直讀光背。
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“泰和”寓意祥和、吉利，人們用來寄托良好的祝愿。近日利澳國際有幸征得一枚泰和通寶，讓我們來看看這枚寓意吉祥的銅幣吧！
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泰和通寶，若為單面文，也是屬珍稀，然，其百尺竿頭，更進一步，是為合背錢。檢索可知，泰和通寶楷書折五合背錢，相當罕見，以愚之眼界所及，至今尚未得見它品公展矣。金章宗把錢幣與藝術融為一體，達到了新的境界，是我國少數民族文化藝術水平的體現。
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金朝是女真族建立的少數民族政權。同時錢文經精工鑄就，分毫畢肖，鋒穎逼人。同時鑄量稀少，均比泰和重寶珍貴，折十錢更是極為罕見。
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黨懷英為宋初名將黨進的十一代孫，其父黨純睦為北宋泰安軍錄事參軍，因家奉符，遂為奉符人，后死于任上。黨懷英少年時與大詞人辛棄疾共同師事亳州劉瞻，一時并稱“辛黨”。
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我們知道，泰和通寶楷書折十銅錢，一向謂之金代鑄幣之珍品。而錢文書意觀之，則可見其乃泰和通寶楷書之典型書意，書寫章法得道，頗具勁感，雋美俊朗?！ ★@而易見，觀品識相，可以確認此枚泰和通寶楷書折十鉛錢，乃真實可靠。
