元代大義通寶有收藏價值嗎 大義通寶存數(shù)量決定其收藏價值
摘要：比對大義通寶之折二型錢徑，其明顯大于折二，再比對折三，則又明顯小于折三。本品，因為其直徑未到30毫米，故愚以折二大樣，而非折三小樣斷之。
元末社會動蕩不安，各地農(nóng)民起義不斷發(fā)生，先后出現(xiàn)了幾派割據(jù)勢力，他們都獨自稱王，紛紛鼓鑄發(fā)行自己的貨幣，出現(xiàn)了中國歷史上絕無僅有的多種農(nóng)民起義貨幣同時出現(xiàn)的局面。大義通寶就是在這種情況下誕生的。
元末起義將領陳友諒于至正二十年(1360年)殺其頭目徐壽輝，而于湖北武昌稱帝;國號“漢”，改元“大義”，并鑄“大義通寶”。依天啟、天定錢制，分小平、折二、折三三等，銅色紅褐，制作稍遜。“大義通寶”四字楷書，直讀，光背無文。徑分別為2.3、2.7、3.1厘米，規(guī)格工整，然略小于天啟、天定錢。
元末農(nóng)民起義軍各派勢力所鑄的錢幣，大多鑄工精良，文字優(yōu)美。由于鑄造時間短，流通范圍小，發(fā)行數(shù)量有限，流傳至今的上述錢幣已經(jīng)十分稀少，因而顯得尤其珍貴。
大義通寶錢，有一定遺存量，其不普通，但也非珍稀。其三種形制譜載均有錄入。基于此，愚收藏的這枚大義通寶錢，就顯得有些獨特了。而之所以言獨特，乃在于此錢的形制，其直徑29.5毫米，重約9.6克。比對大義通寶之折二型錢徑，其明顯大于折二，再比對折三，則又明顯小于折三。故，可以肯定本品是介于折二和折三之間的脫譜新形制。本品，因為其直徑未到30毫米，故愚以折二大樣，而非折三小樣斷之。這一形制由于其未見諸譜有載，故在不懷疑其有可能鑄過折二大樣的前提下，只需要對實品諸項特征進行辨識，若能過關，則為真實可信，并不需要去顧忌諸譜未載這個因素矣。
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大義通寶鑄量較豐，傳世略多。比對大義通寶之折二型錢徑，其明顯大于折二，再比對折三，則又明顯小于折三。本品，因為其直徑未到30毫米，故愚以折二大樣，而非折三小樣斷之。鑄體顯示其乃官爐正作，毫無疑問。比對可見，其與三等標稱流用錢書意乃為一致。
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元朝末年，統(tǒng)治集團政治腐敗，人民災難深重，從而引起了大規(guī)模的農(nóng)民起義。1359年，陳友諒殺天完將領趙普勝，此時其名望以如日中天，而徐壽輝則逐漸淪為傀儡。各路大軍紛紛各自為戰(zhàn)、自立為王，從而導致了整個紅巾軍的分裂和失敗。
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觀大義通寶的銹色：今所見錢幣，無外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。 看大義通寶的銅質(zhì)：我國歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。
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“元末社會動蕩不安，各地農(nóng)民起義不斷發(fā)生，先后出現(xiàn)了幾派割據(jù)勢力，他們都獨自稱王，紛紛鼓鑄發(fā)行自己的貨幣，出現(xiàn)了中國歷史上絕無僅有的多種農(nóng)民起義貨幣同時出現(xiàn)的局面。其中有張士誠一派勢力占據(jù)蘇州一帶，國號大周，年號天佑，鑄有“天佑通寶”錢
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大義通寶就是在這種情況下誕生的。“大義通寶”四字楷書，直讀，光背無文。 大義通寶由于政權(quán)時間極短，鑄造數(shù)量及流通區(qū)域有限，如今在市場中不易得，卻是同時期的農(nóng)民起義軍錢中數(shù)量較多的一類。折二或折三型的市場價格在3000元左右，品相極美者價格較高。
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而此時的農(nóng)民起義軍錢多采取三等錢制，光背。錢文正楷更接近于至正通寶。比對大義通寶之折二型錢徑，其明顯大于折二，再比對折三，則又明顯小于折三。本品，因為其直徑未到30毫米，故愚以折二大樣，而非折三小樣斷之。
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比對大義通寶之折二型錢徑，其明顯大于折二，再比對折三，則又明顯小于折三。本品，因為其直徑未到30毫米，故愚以折二大樣，而非折三小樣斷之。鑄體顯示其乃官爐正作，毫無疑問。比對可見，其與三等標稱流用錢書意乃為一致。
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徑分別為2.3、2.7、3.1厘米，規(guī)格工整，略小于天啟、天定錢。在徐壽輝一派勢力中，其部將陳友諒崛起壯大很快，控制了天完政權(quán)，自稱漢王，對其構(gòu)成很大威脅，后來陳友諒索性殺了徐壽輝，自立為帝，改國號漢，年號大義，鑄有“大義通寶”錢。
