摘要：　　元朝末年，統(tǒng)治集團(tuán)政治腐敗，人民災(zāi)難深重，從而引起了大規(guī)模的農(nóng)民起義。1359年，陳友諒殺天完將領(lǐng)趙普勝，此時其名望以如日中天，而徐壽輝則逐漸淪為傀儡。各路大軍紛紛各自為戰(zhàn)、自立為王，從而導(dǎo)致了整個紅巾軍的分裂和失敗。

　　元朝末年，統(tǒng)治集團(tuán)政治腐敗，人民災(zāi)難深重，從而引起了大規(guī)模的農(nóng)民起義。1351年初，劉福通率先在河南揭開起義的序幕。同年8月，徐壽輝也在湖北蘄州以紅巾為號聚眾起義，攻克蘄水占領(lǐng)黃州后被部下?lián)砹榈郏枮椤疤焱辍保晏栔纹健?356年，遷都漢陽，改元太平。1358年，再次改元為天啟，在眾多義軍中實(shí)力頗強(qiáng)。

　　曾讀了幾年書、并且在縣衙里當(dāng)過文書的陳友諒，因負(fù)命案官司逃路投奔到徐壽輝的紅巾軍中。紅巾軍的將領(lǐng)得知他是元朝的縣吏，認(rèn)為不是真心反朝廷，恐其日后生事不想留他，但徐壽輝卻力排眾議，收留他在紅巾軍。陳友諒能說會道又有心計(jì)，很快就被提拔為紅巾軍將領(lǐng)。

　　1357年九月襲殺反徐壽輝的倪文俊，自稱勤王，自稱宣慰使，起兵攻下江西諸路，連克江西、安徽、福建等地，此后更得徐壽輝的重用。1359年，陳友諒殺天完將領(lǐng)趙普勝，此時其名望以如日中天，而徐壽輝則逐漸淪為傀儡。1360年，陳友諒?fù)髫?fù)義篡權(quán)，用鐵錘擊死了徐壽輝，自立為王，國號叫漢。

　　陳友諒登基后，擔(dān)心紅巾軍諸將謀反，便絞盡腦汁地立年號為“大義”，企圖以“大仁、大義”安慰軍心、服從于己。他在江州(今江西九江)召集各路將領(lǐng)厚宴款待，宴宮門匾新書“大義廳”，廳內(nèi)供放著三國桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張塑像。

　　陳友諒對來赴宴的將領(lǐng)以仁兄義弟之稱，又言同打天下，共享太平大義之理，并開鑄了“大義通寶”。該錢分小平、折二、折三等三種，獎賞諸將用以收買人心，以期鞏固他占據(jù)的江西、湖南、湖北割據(jù)政權(quán)，一心想并吞其他義軍地盤。

　　不過，陳友諒弒主奪位的不義之舉，歷歷在目，即使其采取各法籠絡(luò)人心，但紅巾軍諸將并不買賬。各路大軍紛紛各自為戰(zhàn)、自立為王，從而導(dǎo)致了整個紅巾軍的分裂和失敗。陳友諒在唾罵聲中只當(dāng)了三年“草寇大王”，便被朱元璋擊敗，其本人也被亂箭射死。明朝成立后，“大義通寶”作為叛軍偽錢被朝廷收繳回爐，不義之人鑄“大義通寶”也成為一件頗為諷刺的事情。