摘要：　　供養錢，乃元代鑄錢體系中的一個獨特門類，錢體多微小，寶文為通寶、元寶兩種。同時有鑄元寶，然主要為寺觀供養錢。品讀其書，“延祐元寶”四字，直讀，書意似楷似隸，古樸而拙率，真切無疑。

　　供養錢，乃元代鑄錢體系中的一個獨特門類，錢體多微小，寶文為通寶、元寶兩種。此因元代宗教盛行，各地廟宇寺觀林立，佛、道尤受尊崇，從而為供養錢大量鑄造和使用提供了重要基礎。據考，這類錢的鑄造者通常是廟宇、道觀或信徒，目的是供奉神佛，布施功德，以求庇護降福。與紀念幣相比，其不同還在于它可依錢的大小與市場上流通的銅錢折等兼行。正因為這一屬性，元代供養錢得登后世泉藏的大雅之堂，不少泉譜皆將其載入冊中，使之與其它流用錢和紀念幣等正式用錢一樣成為有價值的收藏品種。

　　延佑，乃元仁宗孛兒只斤·愛育黎拔力八達的年號(公元1314—1320年)。期間鑄“延佑通寶”錢行用。同時有鑄元寶，然主要為寺觀供養錢。愚早前曾經展賞過延佑錢，今則再將另一品十分微小而又難得一見的“延佑元寶”供養錢帳中擇出，發之于博客展賞一番。首察銹相。但見銹色莽蒼，乃因長期寺廟地宮藏匿，而至銹蝕濃重，裹縛疊嶂。其銹自然深重，皮殼十分老道堅實，耄耋滄桑，一派自然天成之相昭然，無需細表，銹相之門大開矣。復看鑄相。可見其鑄制欠精，錢體十分微小，直徑為13.1毫米，重約1.09克，體重之微小，可謂達錢中極致。其徑雖微，鑄體較厚，字廓仍然分明，字口文字清晰可辨，穿口狹小，方孔錢錢形基本完整，地章亦基本平整。

　　無需贅述，以此微體，能得如此鑄相，已是不易，更是開門見山無疑。再觀書相。品讀其書，“延祐元寶”四字，直讀，書意似楷似隸，古樸而拙率，真切無疑。其中“寶”字為俗寫體(如今簡體)，由于元代正用錢自中統和元貞后，未見鑄元寶，因此，此“元寶”確也是供養錢所屬。顯而易見，以其書相而言，本品書意古樸自然，其門自開而無需叩矣。無需詳述，本品實乃一眼開門之品。由于其錢體太過微小，數百年保存下來，殊為不易。雖然此式譜有所載，然，至今已經是很不容易見到了，這也是譜定其收藏價值不低之主要原因矣。