摘要:淳化、雍熙皆為北宋太宗趙光義的年號,各取其中一字組成“淳熙”,以示對祖宗盛世的追慕和效法。
因“純”字與“淳”字音同,當時有學者就認為其可能與南宋第二位皇帝孝宗“淳熙”年號有所關聯。1987年貨幣史學家葉世昌教授首先找到了答案。他在一本南宋高宗、孝宗兩朝編年史著作《皇宋中興兩朝圣政·卷五十二》中查到一條記載:“(乾道九年十一月戊戌)詔以明年正月朔為淳熙元年,初詔改元純熙。”這說明在孝宗改元“淳熙”之前,最初擬用的年號是“純熙”并已詔告天下,但后因故又改為“淳熙”。
至于棄用“純熙”年號的緣由,主要有兩種說法:一說是害怕刺激金國故改之。考“純熙”一詞,出自《詩經·周頌·酌》:“于鑠王師,遵養時晦,時純熙矣,是用大介。”這是敘述周武王伐紂的《大武》樂歌之一,內容是歌頌武王克商的功績。“純”有宏偉無比的含義,“熙”乃明朗國運,天降洪福,蘊藏有橫掃狼煙的氣勢。時因屈膝求和的南宋朝廷唯恐用此年號其寓意會激怒北方金國,遂改“淳熙”。

南宋著名學者洪邁在《容齋續筆》卷十三《紀年兆祥》中即持此觀點;另一說是欲效法先王而改號。據南宋李心傳《建炎以來朝野雜記》甲集卷三《年號》載:乾道九年(1173)“時認為乾道用九之數已極,乃改為純熙,尋又易純為淳,言欲致淳化、雍熙之美也。”《皇宋中興兩朝圣政·卷五十二》也說:“尋以取法淳化、雍熙為義,改元淳熙。”淳化、雍熙皆為北宋太宗趙光義的年號,各取其中一字組成“淳熙”,以示對祖宗盛世的追慕和效法。


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近年來江蘇高郵出土一枚純熙元寶小平鐵錢,背上“同”。為純熙元寶傳世之孤品。在史料記載中最為常見的為鐵錢,版式也比較多,除了鐵母和隸書版的純熙元寶之外,其他的版式留存于世的數量比較多。
無論是哪個朝代的貨幣,只要符合“純熙元寶”無人知曉,世界上僅有數枚的條件,那這枚錢幣將在拍賣市場中擁有極強的吸引力。
據業內專家介紹表示,所謂的純熙元寶,指的是在純熙年間打造的一款錢幣。同樣的讀音,不同的意義,當然就會讓這一款純熙元寶的歷史意義凸顯。
不同的學者對這類“純熙元寶”給出了不同的注解,但漏洞依然存在,直到貨幣史學家葉世昌提出“純熙元寶”屬于孝宗朱佑樘的年號,并給出了令人信服的資料,這枚錢幣才正式確定了身份。
淳化、雍熙皆為北宋太宗趙光義的年號,各取其中一字組成“淳熙”,以示對祖宗盛世的追慕和效法。加之鑄量稀少,珍貴罕見,有人估算其存世數量不會超過二十枚,是當之無愧的南宋錢幣大珍品,自然備受收藏家追捧。
與譜載拓圖和鐵錢比對,其書體書意之一致,核心風格完全相同。因此,可以首先確定其書相無異無邪,寶馬之相初顯。可感本品出坑有日,乃早前出于東北罐裝窖藏。其緣廓露銅可見,材質泛紅,青銅質地,銅色熟舊。
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如上個世紀80年代江蘇出土的“純熙元寶”鐵錢,首次將“純熙”這一僅存在六天的年號呈現于世人眼前。 高郵出土的南宋鐵錢眾多品種中,最為引人注目的是數枚“純熙元寶”背“同”小平鐵錢。當時并不知道歷史上曾有過“純熙”年號。
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近年來江蘇高郵出土一枚純熙元寶小平鐵錢,背上"同"。為純熙元寶傳世之孤品。根據文獻記載推算,從乾道癸巳冬至宣天下改元純熙起,到甲辰日重改年號"淳熙"止,前后歷時共六天,其年號使用之短暫,堪稱中國歷史之最。
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淳化、雍熙皆為北宋太宗趙光義的年號,各取其中一字組成“淳熙”,以示對祖宗盛世的追慕和效法。加之鑄量稀少,珍貴罕見,有人估算其存世數量不會超過二十枚,是當之無愧的南宋錢幣大珍品,自然備受收藏家追捧。