摘要:又有鐵錢,但主要流通于四川。至黃帝時,對于鑄幣尤為努力,據史載,黃帝以柏高為壙師,煉銅鑄幣。總之,自有幣之始,以迄夏初所通用之幣,完全均為鏟形。伏羲氏之棘幣,絕非伏羲氏時所通行之幣。其他葛天氏之圓形幣,既系圓孔,亦定非通行之幣。
宋太祖建隆元年(公元 960 年)鑄。背穿上有星月紋,其紋或在穿左、穿右、穿上、穿下。版別甚多。又有鐵錢,但主要流通于四川。 宋代的第一種鑄錢是“宋元通寶”,鑄于宋太祖建隆元年(公元951年),錢式沿襲“周元通寶”成規,為小平錢。錢文順讀,是國號加寶文的國號錢。后宋太祖傳位于弟,宋太宗趙光義即位,于太平興國年間(公元976-983年)鑄“太平通寶”錢,錢式同“宋元通寶”。
當時四川及福建出鐵錢。福建所出鐵錢,背郭清晰,鑄工頗精,大受歡迎,于是又推出一種直徑4.2厘米的當十大錢,書法鑄工均不錯,背穿上有一個圓點,可能是一種紀念錢,現存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風格,而鑄工精整,深厚淳樸可比開元錢。

此后,錢之為用深人民間,各代帝王無不以鑄錢為要政。神農時,鑄錢尤多,惟式樣仍系鐘形,文字仍用刀刻,與伏羲氏所制者殆無少異。至黃帝時,對于鑄幣尤為努力,據史載,黃帝以柏高為壙師,煉銅鑄幣。又載,黃帝開首山之礦以鑄幣。故三代以前,以黃帝鑄幣之時間為最久,而所鑄之幣亦獨多也。按黃帝所鑄之幣,多數仍為鏟式,但間有刀形者,字體則多為刀刻,間有漆書者。堯舜雖亦鑄幣,但均系拯救饑溺,偶爾舉行,式樣文字與前相同,并無變異。
至夏時,所鑄雖亦為鏟形,但全為漆書,并無刀刻字體者。總之,自有幣之始,以迄夏初所通用之幣,完全均為鏟形。伏羲氏之棘幣,絕非伏羲氏時所通行之幣。其他葛天氏之圓形幣,既系圓孔,亦定非通行之幣。至黃帝時之金刀幣,亦非通行之幣,是可知在三代以前,各代之幣雖大小文字問有不同,其為鏟形則一也。


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又鑄刀錢,亦曰寶貨,每刀之頭有環一,故幣制有稱環法者,蓋即本此也。 然錢文為“半兩”而無輪廓,故吳鄧之錢布滿天下。乃令縣官銷半兩錢,更鑄三銖,文如其重。宋元通寶在拍賣行私下出手,被國外買家以360萬的高價收入囊中。
在拍賣的過程中,這枚古錢幣一共出價49次,價格最高的一次是北宋宋元通寶鐵母,其次是宋元通寶小平五枚。
后來宋太祖的弟弟宋太宗即位之后,鑄造了太平通寶和宋元通寶。 宋元通寶借鑒了唐朝的開元錢幣,利用銅和鐵兩種材質鑄造而成。 有些藏家認為宋元通寶是開國錢幣,有著非凡的意義。 對于宋元通寶,藏家們都有不同的看法。
結合錢文書意風格和材質等要素,綜合辨識,此兩品錢,應是宋元通寶錢之試鑄品,或稱樣錢,并未投入流通。宋元通寶折三型錢,今若檢索,極難見到,表明此錢確實罕少。
在這些宋元通寶錢中,較珍貴卻價值相對最高的,乃為其小平鐵母。 兩種方法鑒定宋元通寶 宋元通寶有兩種鑒定鑒定方法,那就是由錢幣氣味和振聲鑒別真假。有些新翻鑄的偽錢,振聲堅脆,有稱之為火候很強。
后宋太祖傳位于弟宋太宗趙光義即位,于太平興國年間年鑄“太平通寶”錢,錢式同“宋元通寶”。福建所出鐵錢,背郭清晰,鑄工頗精,大受歡迎,于是又推出一種直徑4.2厘米的當十大錢,書法鑄工均不錯,背穿上有一個圓點,可能是一種紀念錢,現存世不多。
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福建所出鐵錢,背郭清晰,鑄工頗精,大受歡迎,于是又推出一種直徑4.2厘米的當十大錢,書法鑄工均不錯,背穿上有一個圓點,可能是一種紀念錢,現存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風格,而鑄工精整,深厚淳樸可比開元錢。
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宋代錢幣大多使用年號加通寶、重寶、元寶等字樣鑄錢。再加上通寶、元寶等搭配,種類更是數不勝數。再者,我國最晚至魏晉時期,各種書體均已出現。但早前國家在鑄造錢文時則多采用篆書、八分書,對于真、草、隸篆并未全部涉及。