天佑通寶有什么特征 值得花高價選購天佑通寶嗎
摘要： 張士誠“天佑通寶”，中國古錢幣之一，元末起義軍張士誠鑄。 據周新國先生的“武陵藏珍”記載：“天佑通寶”錢是元末農民起義首領張士誠所鑄。1353年，率鹽丁起義，占領高郵，踞承天寺為宮，國號大周，自稱誠王，改元天佑。
張士誠“天佑通寶”，中國古錢幣之一，元末起義軍張士誠鑄。有小平、折二、折三和折五等四種。直讀，楷書，無光背錢。其中小平錢背銘以"一"字，折二銘"貳"，折三銘"叁"，折五銘"五"。因行用時間短，流通區域狹小，存世量少，較為精美，所以經濟價值較高。
據周新國先生的“武陵藏珍”記載：“天佑通寶”錢是元末農民起義首領張士誠所鑄。張士誠，泰州白駒場(今江蘇東臺境)人。1353年，率鹽丁起義，占領高郵，踞承天寺為宮，國號大周，自稱誠王，改元天佑。他毀銅佛像鑄“天佑通寶”錢，有小平、折二、折三、折五四種。
正面為楷書，背面為篆書，皆紀值。今見錢文從“佑”不從“祐”。彭信威《中國貨幣史》認為“這是史書的錯誤，天祐乃唐的年號。”邱思達《古錢百詠》則認為“二字可以通用”。
在收藏市場上之所以大家對天佑通寶都比較熟悉，因為天佑通寶的價格一直居高不下。這枚古錢幣當時在發行之后，只短短的流通幾年時間就被放棄。當時發行這枚貨幣，就是為了起義軍而鑄造的，自身就限制了流通的范圍，再加上后來朱元璋的上位之后，又對此貨幣進行了大量的收繳，導致現在市場上的數量相當少，成為了稀有的古錢幣品種。然而，從外觀來看，天佑通寶在設計方面還是十分不錯的，它有著精美的外觀，又提高了增值的機會。影響古錢幣收藏價格的主要原因，就是它的市場現存量，天佑通寶因為現存量較少，收藏它又比較困難，距離我們現代的時間又很久，種種原因讓它的價格保持在上升的階段，如果有一些品相特別少的，雖然價格便宜也不建議大家收藏。
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不同版本的天佑通寶市場價值也是不一樣的。如上圖，評級-上美天佑通寶背五，40.4*2.3mm穿口邊多處修補，是修補品。從這個價格就可以看出，天佑通寶的價格是相當不錯的。
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筆者曾見有一枚天佑通寶銀質小平錢和一枚天佑通寶銀質折二型錢。除小平錢外，筆者曾見有一枚銀質折二型“天佑元寶”錢，即是由后遼所鑄。據筆者所見，到目前為止，后遼國天佑錢眾圖譜均失載。
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元、明二史皆稱張士誠建元“天祐”，而錢文實為“天佑”，祐與佑通，有上天保佑之意。天佑通寶背皆紀值，穿上有一、貳、叁(篆書)等字，徑約25—40毫米，重約3.5—20克不等。
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換言之，此枚合背天佑通寶大錢的形制，乃屬于天佑通寶背五型是也。 一言以蔽之，實物實證，此枚當五型合背天佑通寶錢，非為行用品，而至少是一枚頭爐試鑄樣錢。 現在的收藏市場上的天佑通寶價格都是非常高的，造成這種情況的原因有很多。
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南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。常德地區是明初移民的主要接納地之一。因此“天佑通寶”錢很可能就是張士誠余部或吳中庶農移民常德時帶入的。
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1353年，率鹽丁起義，占領高郵，踞承天寺為宮，國號大周，自稱誠王，改元天佑。因屢敗于朱元璋，次年降元。因此，該錢斷定為真品無疑。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。
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天佑通寶鑄造相關歷史事件，再說張士誠。張士誠占平江稱周王后，于至正十七年八月，曾接受元朝授予太尉官職，恢復平江原名，但實際上乃割據自雄。而好景不長，終于在1367年，朱元璋攻克平江，張士誠被俘，但張負氣不屈，竟自縊而死，終年僅四十六歲。
