天命通寶什么時(shí)候發(fā)行的 天命通寶有什么鑒別方法
摘要： 據(jù)《清史稿食貨志》記載：太祖初鑄“天命通寶”錢，別以滿、漢文為二品，滿文一品錢質(zhì)較漢文一品為大。及天命六年遷都遼陽，始正式鑄造汗錢，并廣為流通。滿漢天命通寶錢材質(zhì)均有兩種，紅銅質(zhì)與黃銅質(zhì)，從出土量看黃銅錢少于紅銅錢。
據(jù)《清史稿食貨志》記載：太祖初鑄“天命通寶”錢，別以滿、漢文為二品，滿文一品錢質(zhì)較漢文一品為大。漢文天命錢為直讀“天命通寶”。滿文天命錢按丁福保《古錢學(xué)綱要》釋為“天命汗之錢”;左為滿文“阿鋪開”，乃漢文“天”字;右為滿文“福靈阿”，乃文“命”字;上為滿文“汗”，乃漢文“王者”;下為滿文“幾哈”，乃漢文“之錢”。此處的滿文是滿族開國初的老滿文，是沒有圈點(diǎn)的滿文，與當(dāng)今常見的滿文書籍、資料等的新滿文不同。天命通寶或譯為天命汗錢、天命王錢。是清太祖努爾哈赤在后金年間即公元1616年—1626年間鑄造的。
另《中國北方民族貨幣史》(150-151頁)記載：1617年努爾哈赤開始于赫?qǐng)D阿拉鑄錢，其幣值仿造明朝，為銀、錢平行本位制。錢幣分滿、漢文兩種，滿文錢為老滿文，排列順序：由左及右、由上及下，滿語讀音：“阿卜喀、夫冷阿、汗、幾哈”，通譯漢文為努爾哈赤錢，背郭無文。漢文錢，平錢，漢文楷書直讀“天命通寶”四字，背郭無文。時(shí)努爾哈赤初創(chuàng)汗業(yè)，未設(shè)錢局，試用小爐鑄錢，故形制組烈，內(nèi)外郭多不齊整，輕重厚薄不一。及天命六年遷都遼陽，始正式鑄造汗錢，并廣為流通。
鑒別
滿文天命通寶：面文為無圈點(diǎn)老滿文，素背，錢徑大于漢文天命通寶錢。基本版別有昂命與降命兩種，又可細(xì)分為長字，中字，闊天等版。漢文天命通寶：面文為四字楷書天命通寶，素背。讀法與滿文天命錢不同，順序?yàn)樯舷伦笥摇ｅX文粗獷豪放而不失精致，字體古樸，仔細(xì)品讀別有一翻韻味。基本版別有降天昂命和降命版以及昂天類。又可細(xì)分為小天,雙點(diǎn)通，長人命，象鼻通等版。滿漢天命通寶錢材質(zhì)均有兩種，紅銅質(zhì)與黃銅質(zhì)，從出土量看黃銅錢少于紅銅錢。
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后金軍隊(duì)打仗時(shí)一些八旗士兵常把天命通寶佩戴于佩戴于衣帽之上或袍襟之前，據(jù)說可以躲避揮火器、刀槍。無論是滿文天命通寶還是漢文天命通寶其鑄造都是工藝當(dāng)惡劣、銅色赤暗這也和后金初建，百廢待興有關(guān)系。
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清朝開國以后，為了紀(jì)念這樣的時(shí)期鑄造了這枚貨幣。 2、造型別致 天命通寶這枚貨幣的造型可以說是十分別致的，會(huì)有不同文字類型的存在。滿文錢的正面是用滿文書寫的天命通寶的字樣，順序是左右上下的形式。
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漢文錢為小平錢制式，發(fā)行量不大。 據(jù)《清史稿·食貨志》記載：太祖初鑄“天命通寶”錢，別以滿、漢文為二品，滿文一品錢質(zhì)較漢文一品為大。及天命六年遷都遼陽，始正式鑄造汗錢，并廣為流通。
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漢文錢為小平錢制式，發(fā)行量不大。后金軍隊(duì)打仗時(shí)一些八旗士兵常把天命通寶佩戴于佩戴于衣帽之上或袍襟之前，據(jù)說可以躲避揮火器、刀槍。無論是滿文天命通寶還是漢文天命通寶其鑄造都是工藝當(dāng)惡劣、銅色赤暗這也和后金初建，百廢待興有關(guān)系。
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但見其錢之文，漢字“天命通寶”四字，楷書書體，直讀。比照譜載，此為非天啟版，乃為天命通寶常式其中之一，非為珍式，正點(diǎn)無異。
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同樣，漢文天命通寶也是鑄工較差，版別變化較多。
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后金軍隊(duì)打仗時(shí)一些八旗士兵常把天命通寶佩戴于佩戴于衣帽之上或袍襟之前，據(jù)說可以躲避揮火器、刀槍。無論是滿文天命通寶還是漢文天命通寶其鑄造都是工藝當(dāng)惡劣、銅色赤暗這也和后金初建，百廢待興有關(guān)系。
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而天命通寶是現(xiàn)在比較多人過問的一種貨幣類型，市場(chǎng)前景開闊。 天命通寶的的相關(guān)介紹 天命通寶的中國古代錢幣之一。漢文錢為小平錢制式，發(fā)行量不大。天命通寶為后金太祖努爾哈赤天命元年所鑄造。
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漢文錢為小平錢制式，發(fā)行量不大。 據(jù)《清史稿·食貨志》記載：太祖初鑄“天命通寶”錢，別以滿、漢文為二品，滿文一品錢質(zhì)較漢文一品為大。及天命六年遷都遼陽，始正式鑄造汗錢，并廣為流通。
